Material Evidence
in Incunabula

mei/00214596 Douce 270. [00214596]

Oxford, Bodleian Library (GB) : Douce 270.

ISTC Nr.ij00148000
VerfasserJacobus de Voragine
TitelLegenda aurea sanctorum, sive Lombardica historia [English] The Golden Legend. Tr.: William Caxton
ErscheinungsvermerkWestminster : William Caxton, [between 20 Nov. 1483 and Mar. 1484]
Format
Spracheeng
ThemenbereichHagiography
Stichwörterliterature devotional; liturgy; translation
Zeitraummedieval

Beschreibung des Exemplars

Exemplar Nr.00214596
Besitzende BibliothekOxford, Bodleian Library (GB)
SignaturDouce 270.
AnmerkungBodInc-Id: J-068(3)
Weitere Identifiertij00148000 (TextInc)

Provenienz 1800

Zeitraum - 1800
ProvenienznameWhite, John (d. not after 1788), - 1788 of Newgate Street, London.
AnmerkungProvenance: John White († not after 1788); sale (3, 4 Mar. 1788), lot 218, purchased by Douce.

Provenienz 1602 -

OrtOxford (Geonames ID: 2640729)
Regione-uk
ProvenienznameOxford, Bodleian library, 1602 - [Körperschaft] (Universität, Keine Characterisierung / Laie)

weitere Information

Letzte Änderung2019-04-10 18:00:00

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  00214596

Oxford, Bodleian Library (GB) : Douce 270.

ISTC Nr.ij00148000
VerfasserJacobus de Voragine
TitelLegenda aurea sanctorum, sive Lombardica historia [English] The Golden Legend. Tr.: William Caxton
ErscheinungsvermerkWestminster : William Caxton, [between 20 Nov. 1483 and Mar. 1484]
Format
Spracheeng
ThemenbereichHagiography
Stichwörterliterature devotional; liturgy; translation
Zeitraummedieval

Beschreibung des Exemplars

Exemplar Nr.00214596
Besitzende BibliothekOxford, Bodleian Library (GB)
SignaturDouce 270.
AnmerkungBodInc-Id: J-068(3)
Weitere Identifiertij00148000 (TextInc)

Provenienz 1800

Zeitraum - 1800
ProvenienznameWhite, John (d. not after 1788), - 1788 of Newgate Street, London.
AnmerkungProvenance: John White († not after 1788); sale (3, 4 Mar. 1788), lot 218, purchased by Douce.

Provenienz

OrtOxford (Geonames ID: 2640729)
Regione-uk
ProvenienznameOxford, Bodleian library, 1602 - [Körperschaft] (Universität, Keine Characterisierung / Laie)

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